http://www.parsclubs.com/ Thu, 03 Jul 2008 23:04:17 -0400 MyBB http://www.parsclubs.com/showthread.php?tid=11619 Thu, 03 Jul 2008 15:53:32 -0400 http://www.parsclubs.com/showthread.php?tid=11619
بچه ها من در نظر دارم اسمايلي براي فروم بسازم و امين جون :6: لطف كنه بزاره تو صورتك هاي فروم حالا من مراحل كارمو اينجا مي زارم نظر بديد تا اشتراكي باشه و همه نظر داده باشند :-h

براي شروع طرح كلي اسمايلو مي زارم اميدارم خوب شده باشه نظرتونو بديد تا شروع كنم به متحرك سازي ;)]]>
بچه ها من در نظر دارم اسمايلي براي فروم بسازم و امين جون :6: لطف كنه بزاره تو صورتك هاي فروم حالا من مراحل كارمو اينجا مي زارم نظر بديد تا اشتراكي باشه و همه نظر داده باشند :-h

براي شروع طرح كلي اسمايلو مي زارم اميدارم خوب شده باشه نظرتونو بديد تا شروع كنم به متحرك سازي ;)]]> http://www.parsclubs.com/showthread.php?tid=11618 Thu, 03 Jul 2008 15:47:04 -0400 http://www.parsclubs.com/showthread.php?tid=11618 هندي باغبان

جنگي مشت خاردار

تفنگي XXX1و XXX2

ايراني رفيق بد

طنز دروغ چرا


حالا شما بگوييد دوستان عزيز;););):DD;););)]]> هندي باغبان

جنگي مشت خاردار

تفنگي XXX1و XXX2

ايراني رفيق بد

طنز دروغ چرا


حالا شما بگوييد دوستان عزيز;););):DD;););)]]> http://www.parsclubs.com/showthread.php?tid=11617 Thu, 03 Jul 2008 15:35:40 -0400 http://www.parsclubs.com/showthread.php?tid=11617
1 مانتويي باشد
2 خوش صحبت باشد
3 گوشي ظريف قرمز داشته باشد
4 شيك بپوشه تامورد توجه باشه
5 كفش سفيد پاشنه دار داشته باشه

پسرا ميگن آخرش
:DD:DB-):D:DD
شما هم نظرتونرو بگيد
لطفا]]>
1 مانتويي باشد
2 خوش صحبت باشد
3 گوشي ظريف قرمز داشته باشد
4 شيك بپوشه تامورد توجه باشه
5 كفش سفيد پاشنه دار داشته باشه

پسرا ميگن آخرش
:DD:DB-):D:DD
شما هم نظرتونرو بگيد
لطفا]]> http://www.parsclubs.com/showthread.php?tid=11615 Thu, 03 Jul 2008 15:11:23 -0400 http://www.parsclubs.com/showthread.php?tid=11615 برابر آن همراه است. بيمار متوجه بيگانه بودن حادثه نسبت‏به شخصيت‏خود بوده از غير عادى و نابهنجار بودن رفتار خودآگاه است.روانشناسان وسواس را نوعى بيمارى از سرى نوروزهاى شديد مى‏دانند كه تعادل روانى و رفتارى را از بيمار سلب و او را در سازگارى با محيط دچار اشكال مى‏سازد و اين عدم تعادل و اختلال داراى صورتى آشكار است.
روانكاوان نيز وسواس را نوعى غريزه واخورده و ناخودآگاه معرفى مى‏كنند و آن را حالتى مى‏دانند كه در آن، فكر، ميل، يا عقيده‏اى خاص، كه اغلب وهم‏آميز و اشتباه است آدمى را در بند خود مى‏گيرد، آنچنان كه حتى اختيار و اراده را از او سلب كرده و بيمار را وامى‏دارد كه حتى رفتارى را برخلاف ميل و خواسته‏اش انجام دهد و بيمار هرچند به بيهودگى كار يا افكار خودآگاه است اما نمى‏تواند از قيد آن رهايى يابد.
وسواس به صورتهاى مختلف بروز مى‏كند و در بيمار مبتلاى به آن اين موارد ملاحظه مى‏شود :
اجتناب؛ تكرار و مداومت؛ترديد؛شك در عبادت؛ترس؛دقت و نظم افراطى؛اجبار و الزام؛احساس بن بست؛عناد و لجاجت.
علائم ديگر:در مواردى وسواس بصورت، خود را در معرض تماشا گذاردن، دله دزدى، آتش زدن جايى، درآوردن جامه خود، بيقرارى، بهانه‏گيرى، بى‏خوابى، بدخوابى، بى‏اشتهايى،... متجلى مى‏شود آنچنانكه به اطرافيانش اين احساس دست مى‏دهد كه نكند ديوانه شده باشد.
انواع وسواس:وسواسهايى كه تمام فكر و انديشه افراد را تحت تاثير قرار داده و احاطه‏شان مى‏كند معمولا بصورتهاى زير است:
وسواس فكرى:
اين وسواس بصورتهاى مختلف خود را نشان مى‏دهد كه برخى از نمونه‏هاى آن بشرح زير است:
انديشه درباره بدن:
بدين گونه كه بخشى مهم از اشتغالات ذهنى و فكرى بيمار متوجه بدن اوست. او دائما به پزشك مراجعه مى‏كند و در صدد به‏دست آوردن دارويى جديد براى سلامت‏بدن است.
رفتار حال يا گذشته:
مثلا در اين رابطه مى‏انديشد كه چرا در گذشته چنين و چنان كرده؟ آيا حق داشته است فلان كار را انجام دهد يا نه؟ و يا آيا امروز كه مرتكب فلان عملى مى‏شود آيا درست مى‏انديشد يا نه؟ تصميمات او رواست‏يا ناروا ؟
در رابطه با اعتقادات: زمانى فكر وسواسى زمينه را براى تضادها و مغايرت‏هاى اعتقادى فراهم مى‏سازد. مسايلى در زمينه حيات و ممات، خير و شر، وجود خدا و پذيرش يا طرد مذهب ذهن او را بخود مشغول مى‏دارد.
انديشه افراطى:
زمانى وسواس در مورد امرى بصورت افراط در قبول يا رد آن است‏با اينكه بيمار خلاف آن را در نظر دارد ولى بصورتى است كه گويى انديشه مزاحمى بر او مسلط است كه او را ناگزير به دفاع از يك انديشه غلط مى‏سازد، از آن دفاع و يا آن را طرد مى‏كند بدون اينكه آن مساله كوچكترين ارتباطى با زندگى او داشته باشد; مثلا در رابطه با دارويى عقيده‏اى افراطى پيدا مى‏كند بگونه‏اى كه طول عمر، بقاى زندگى و رشد خود را در گرو مصرف آن دارو مى‏داند، اگرچه در اثر مصرف به چنان نتيجه‏اى دست نيابد.
2- وسواس عملى:
وسواس عملى به شكلهاى گوناگون خود را بروز مى‏دهد كه ما به نمونه‏ها و مواردى از آن اشاره مى‏كنيم :
شستشوى مكرر: مردم بر حسب عادت تنها همين امر را وسواس مى‏دانند و اين بيمارى در نزد زنان رايجتر است.
رفتار منحرفانه:
جلوه آن در مواردى بصورت دزدى است و اين امر حتى در افرادى ديده مى‏شود كه هيچ‏گونه نياز مادى ندارند.
دقت وسواسى:
نمونه‏اش را در منظم كردن دگمه لباس و... مى‏بينيم و وضعيت فرد بگونه‏اى است كه گويى از اين امر احساس آرامش مى‏كند.
شمردن:
شمردن و شمارش‏ها در مواردى مى‏تواند از همين قبيل بحساب آيد مثل شمردن نرده‏ها با اصرار بر اين كه اشتباهى در اين امر صورت نگيرد.
راه رفتن:
گاهى وسواس‏ها بصورت راه رفتن اجبارى است. شخص از اين سو به آن سو راه مى‏رود و اصرار دارد كه تعداد قدمها معين و طبق ضابطه باشد. مثلا فاصله بين دو نقطه از ده قدم تجاوز نكند و هم از آن كمتر نباشد.
3- وسواس ترس:
صورتهاى ترس وسواسى عبارت است از: ترس از آلودگى - ترس از مرگ - ترس از دفع - ترس از محيط محدود - ترس از امرى خلاف اخلاق - ترس از تحقق آرزو.
4- وسواس الزام:
در اين نوع وسواس نمى‏تواند خود را از انجام عمل و يا فكرى بيرون آورد و در صورت رهايى از آن فكر و خوددارى از آن عمل موجبات تنش در او پديد خواهد آمد.
وسواس در چه كساني بروز مي كند؟
الف) در رابطه با سن
تجارب حيات عادى افراد نشان مى‏دهد كه وسواس همگام با بلوغ و در غليان شهوت در افراد پايه گرفته و تدريجا رشد مى‏كند. اگر در آن ايام شرايط براى درمان مساعد باشد بهبودهاى نسبى و دوره‏اى پديد مى‏آيد وگرنه بيمارى سير مداوم و رو به رشد خود را خواهد داشت تا جايى كه خود بيمار به ستوه مى‏آيد.
ب) در رابطه باهوش:
بررسيهاى علمى نشان داده‏اند كه وضع هوشى آنها در سطحى متوسط و حتى بالاتر از حد متوسط است. وسواسى‏هايى كه داراى هوش اندك و يا با درجه ضعيف باشند بسيار كمند بر اين اساس رفتار آنها نبايد حمل بر كم‏هوشى شان شود.
ج) در رابطه با اعتقاد:
د) در رابطه با شخصيت و محيط:
تجارب نشان داده‏اند آنهايى كه در زندگى شخصى حساس‏ترند امكان ابتلايشان به بيمارى وسواس بيشتر است و غلبه وسواس بر آنها زيادتر است. در بين فرزندانى كه والدينشان معمولا محكومشان مى‏كنند اين بيمارى بيشتر ديده مى‏شود.
پاره‏اى از تحقيقات نشان داده‏اند كه شخصيت والدين و حتى صفات ژنتيكى، روابط همگن خويى و محيطى در اين امور مؤثرند بهمين نظر وسواس در بين دوقلوهاى يكسان بيشتر ديده مى‏شود تا در ديگران، اگر چه ريشه‏هاى اساسى و كلى اين امر كاملا مشهود نيست.
مساله شخصيت را اگر با دامنه‏اى وسيعتر مورد توجه قرار دهيم خواهيم ديد كه اين امر حتى در برگيرنده افراد و اشخاص از نظر جوامع هم خواهد بود. وسواس بر خلاف بيمارى هيسترى است كه اغلب در جوامع عقب نگهداشته شده ديده مى‏شود، در جوامع بظاهر متمدن و پيشرفته و حتى در بين افراد هوشمند هم بميزانى قابل توجه ديده مى‏شود.
ريشه‏هاى خانوادگى وسواس
در مورد ريشه و سبب اين بيمارى مطالب بسيارى ذكر شده كه اهم آنها عبارتند از وراثت، شخصيت زير ساز يا الحاقى، وضع هوشى، عوامل اجتماعى، عوامل خانوادگى، عوامل اتفاقى، رقابت‏ها، منع‏ها و... كه ما ذيلا به مواردى از آن اشاره مى‏كنيم.
الف) وراثت:
تحقيقات برخى از صاحبنظران نشان داده است كه حدود چهل درصد وسواسيها، اين بيمارى را از والدين خود به ارث برده‏اند، اگرچه گروهى ديگر از محققان جنبه ارثى بودن آن را محتمل دانسته و قايل شده‏اند، انتقال زمينه‏هاى عصبى مى‏تواند ريشه و عاملى در اين راه باشد.
ب) تربيت :
در اين مورد مباحثى قابل ذكرند كه اهم آنها عبارتند از:
1- دوران كودكى:اعتقاد گروهى از محققان اين است كه پنجاه درصد وسواس‏هاى افراد در سنين جوانى و پس از آن از دوران كودكى پايه‏گذارى شده و تاريخچه زندگى آنها حاكى از دوران كودكى ويژه‏اى است كه در آن كشمكش‏ها و مقاومت‏ها و سرسختى‏هاى فوق العاده وجود داشته و كودك در برابر خواسته‏هاى بزرگتران تاب مقاومت نداشته است.
2- شيوه تربيت:در پيدايش گسترش وسواس براى شيوه تربيت والدين نقش فوق العاده‏اى را بايد قايل شد. بررسيها نشان مى‏دهد مادران حساس و كمال جو بصورتى ناخودآگاه زمينه را براى وسواسى شدن فرزندان فراهم مى‏كنند و مخصوصا والدينى كه رفتار طفل را بر اساس ضابطه خود بصورت دقيق مى‏خواهند و انعطاف پذيرى كمترى دارند در اين رابطه مقصرند. تربيت‏خشك و مقرراتى در پيدايش و گسترش اين بيمارى زياد مؤثر است. نحوه از شير گرفتن كودك بصورت ناگهانى، گسترش آموزش مربوط به نظافت و طهارت و كنترل كودك در رفتار مربوط به نظم و تربيت و دقت او هم در اين امر مؤثر است.
3- تحقير كودك:عده‏اى از بيماران وسواسى كسانى هستند كه دائما اين عبارت به گوششان خورده است كه: آدم بى عرضه‏اى هستى، لياقت ندارى، در خور آدم نيستى، بدرد زندگى نمى‏خورى... و از بابت عدم لياقت‏خود توسط والدين، مربيان، خواهران، و برادران ارشد ركوفت‏شنيده و تنبيه شده‏اند. اين گونه برخوردها بعدا زمينه را براى ناراحتى عصبى و يا وسواس آنها فراهم كرده است.
4- ناامنى‏ها:پاره‏اى از تحقيقات نشان داده‏اند برخى از آنها كه دوران حيات كودكى آشفته‏اى داشته و با ترس و نا امنى همساز بوده‏اند بعدها به چنين بيمارى دچار شده‏اند. آنها در مرحله كودكى وحشت از آن داشته‏اند كه نكند كار و رفتارشان مورد تاييد والدين و مربيان قرار نگيرد. اينان در دوران كودكى براى راضى كردن مربيان خود مى‏كوشيدند و سعى داشته‏اند كه دقتى افراطى درباره كارهاى خود روا دارند و در همه مسائل، با باريك‏بينى و موشكافى وارد شوند.
5- منع‏ها:گاهى وسواس فردى بزرگسال نشات گرفته از منع‏هاى شديد دوران كودكى و حتى نوجوانى و جوانى است. مته بر خشخاش گذاردن والدين و مربيان، ايرادگيريهاى بسيار، توقعات فوق العاده از زير دستان، اگر چه ممكن است كار را برطبق مذاق خواستاران پديد آورد معلوم نيست عاقبت‏خوش و ميمونى داشته باشد.
6- خانواده افراد وسواسى: بررسيها نشان داده‏اند:
- اغلب وسواسى‏ها والدين لجوج داشته‏اند كه در وظيفه خواهى از فرزندان سماجت‏بسيار نشان مى‏داده‏اند.
- ايرادگير و عيبجو بوده‏اند اگر مختصر لغزشى از فرزندان خود مى‏ديدند، آن را به رخ فرزندان مى‏كشيدند.
- خسيس و ممسك بوده‏اند به طورى كه كودك براى دستيابى به هدفى ناگزير به شيوه‏اى اصرارآميز بوده است و بالاخره افرادى كم گذشت، طعنه زن، ملامتگر، بوده‏اند و كودك سعى مى‏كرده خود را در حضور آنها دائما جمع و جور كند تا سرزنش نشود. (6)
درمان :
براى درمان مى‏توان از راه و رسم‏ها و وسايل و ابزارى استفاده كرد كه يكى از آنها تغيير محيطى است كه بيمار در آن زندگى مى‏كند.
1- تغيير آب و هوا: دور ساختن بيمار از محيط خانواده و اقامت او در يك آسايشگاه و واداشتن او به زندگى در يك منطقه خوش آب و هوا براى تخفيف اضطراب و درمان بيمار اثرى آرامش بخش دارد و اين امرى است كه اولياى بيمار مى‏توانند به آن اقدام كنند.
2- تغيير شرايط زندگى:از شيوه‏هاى درمان اين است كه زندگى بيمار را در محيطى ديگر بكشانيم و وضع او را تغيير دهيم. او را بايد به محيطى كشاند كه در آن مساله حيات سالم و دور از اغتشاش و اضطراب مطرح باشد و بناى اصلى شخصيت او از دستبردها دور و در امان باشد بررسيهاى تجربى نشان مى‏دهند كه در مواردى با تغيير شرايط زندگى و حتى تغيير خانه و محل كار و زندگى بهبود كامل حاصل مى‏شود.
3- ايجاد اشتغال و سرگرمى:تطهيرهاى مكرر و دوباره‏كارى‏ها بدان خاطر است كه بيمار وقت و فرصتى كافى براى انجام آن در خود احساس مى‏كند و وقت و زمانى فراخ در اختيار دارد. بدين سبب ضرورى است در حدود امكان سرگرمى او زيادتر گردد تا وقت اضافى نداشته باشد. اشتغالات يكى پس از ديگرى او را وادار خواهد كرد كه نسبت‏به برخى از امور بى‏اعتماد گردد، از جمله وسواس.
4- زندگى در جمع:فرد وسواسى را بايد از گوشه‏گيرى و تنهايى بيرون كشاند. زندگى در ميان جمع خود مى‏تواند عاملى و سببى براى رفع اين الت‏باشد. ترتيب دادن مسافرتهاى دستجمعى كه در آن همه افراد ناگزير شوند شيوه واحدى را در زندگى پذيرا شوند، در تخفيف و حتى درمان اين بيمارى مخصوصا در افرا كمرو مؤثر است.
5- شيوه‏هاى اخلاقى:رودربايستى‏ها و ملاحظات فيمابين كه هر انسانى بنحوى با آن مواجه است تا حدود زيادى سبب تخفيف اين بيمارى مى‏شود. طرح سؤالات انتقادى توام با لطف و شيرينى، بويژه از سوى كسانى كه محبوب و مورد علاقه بيمارند در امر سازندگى بيمار بسيار مؤثر است و مى‏تواند موجب پيدايش تخفيف هايى در اين رابطه شوند و البته بايد سعى بر اين باشد كه انتقاد به ملامت منجر نشود روح بيمار را نيازارد. احياى غرور بيمار در مواردى بسيار سبب درمان و نجات او از عوامل آزار دهنده و خفت و خوارى ناشى از پذيرش رفتارهاى ناموزون وسواسى است و به بيمار قدرت مى‏دهد. بايد گاهى غرور فرد را با انتقادى ملايم زير سؤال برد و با كنايه به او تفهيم كرد كه عرضه اداره و نجات خويش را ندارد تا او بر سر غرور آيد و خود را بسازد. بايد به او القا كرد كه مى‏تواند خود را از اين وضع نجات دهد. همچنين بايد به بيمار اجازه داد كه درباره افكار خود اگر چه بى معنى است صحبت كند و از انتقاد ناراحت نباشد.
6- تنگ كردن وقت:بيش از اين هم گفته‏ايم كه گاهى تن دادن به ترديدها ناشى از اين است كه بيمار خود را در فراخى وقت و فرصت‏ببيند و براى درمان ضرورى است كه در مواردى وقت را بر فرد وسواسى تنگ كنند. در چنين مواردى لازم است‏با استفاده از متون و شيوه‏هايى او را به كارى مشغول داريد به امر و وظيفه‏اى او را وادار نماييد تا حدى كه وقتش تنگ گردد و ناگزير شود با سر هم كردن عمل و وظيفه كار و برنامه خود را اگرچه نادرست است‏سريعا انجام دهد. تكرار و مداومت در چنين برنامه‏اى در مواردى مى‏تواند بصورت جدى در درمان مؤثر باشد.
7- زيرپاگذاردن موضوع وسواس:در مواردى براى درمان بيمار چاره‏اى نداريم جز اينكه به او القا كنيم به قول معروف به سيم آخر بزند، حتى با پيراهنى كه آن را او نجس مى‏داند و يا با دست و بدنى كه او تطهير نكرده مى‏شمارد و به نماز بايستد و وظيفه‏اش را انجام دهد. به عبارت ديگر بيمار را وا داريم تا همان كارى را كه از آن مى‏ترسد انجام دهد. تنها در چنين صورت است كه در مى‏يابد هيچ واقعه‏اى اتفاق نمى‏افتد.
شيوه‏هاى اصولى در درمان وسواس:
الف) روانپزشكى:اگر رفتار و يا عمل وسواسى شديد شود نياز به متخصص روانى و درمانگرى است كه در اين زمينه اقدام كند. كسى كه تعليمات تخصصى و تحصيلى‏اش در روان پزشكى او به او اجازه مى‏دهد كه براى شناخت ريشه بيمارى و درمان بيمار اقدام نمايد. علاوه بر اينكه در زمينه ريشه‏يابى‏ها كار و تلاش كرده و دائما در رابطه با خود هم اقداماتى بعمل آورده و لااقل حدود 300-200 ساعتى هم در رابطه با شناخت‏خويش گام برداشته است. اينان اجازه دارند كه در موارد لازم نسخه بنويسند و يا داروهايى تجويز كنند و يا شيوه‏هاى ديگرى را براى درمان لازم مى‏بينند بكار گيرند.

بيماران را گاهى لازم است كه در مؤسسات روان‏پزشكى و گاهى هم در بيمارستان‏ها به طرق روانكاوى و روان‏درمانى درمان نمايند و در موارد ضرور بايد آنها را بسترى نمود. درمان بيمارى براى برخى از افراد بسيار ساده و آسان و براى برخى ديگر بسيار سخت است ; بويژه كه شرايط اقتصادى و اجتماعى بيمار هم در اين امر مؤثر است.
ب) روان درمانى:اين هم نوعى درمان است كه توسط روانكاو يا روانشناس صورت مى‏گيرد و آن يك همكارى آزاد بين بيمار و درمان كننده مبتنى بر اعمال متقابل است كه بر اساس روابطى نسبتا طولانى و طبق هدف و برنامه ريزى مشخصى به پيش مى‏رود. درمان اختلال به‏صورت مكالمه و صحبت و يا هر شيوه مفيدى كه قادر به اصلاح زندگى روانى فرد باشد انجام مى‏گيرد. در اين درمان گاهى هم ممكن است دارو مورد استفاده قرار گيرد. البته اصل بر اين است كه بر اساس شيوه مصاحبه و گفتگو زمينه براى يك تحول درونى فراهم شود.
اصولى در روان درمانى: در روان درمانى افراد، همواره سه اصل مورد نظر است و مادام كه به اين جنبه‏ها توجه نشود امكان اصلاح و درمان نخواهد بود:
الف - اصلاح محيط: و غرض محيط زندگى بيمار، توجه به امنيت آن، بررسى اصول حاكم بر جنبه‏هاى محبتى و انضباطى، نوع روابط و معاشرتها، فعاليتهاى تفريحى، گردشها، تلاشهاى جمعى، مشاركتها در امور،... است.
ب - ارتباط خوب و مناسب:در روان درمانى آنچه مهم است داشتن و يا ايجاد روابط خوب و مناسب همدردى و همراهى، كمك كردن، دادن اعتبار و رعايت احترام، وانمود كردن حق بجانبى براى بيمار، تقويت قدرت استدلال، بيان خوب، خوددارى از سرزنش و... .
ج - روانكاوى و روان درمانى:كه در آن تلاشى براى ريشه‏يابى، ايجاد زمينه براى دفاع خود بيمار از وضع و حالات خود گشودن عقده‏ها، توجه دادن بيمار به ريشه و منشا اختلال خود، القائات لازم و...]]> برابر آن همراه است. بيمار متوجه بيگانه بودن حادثه نسبت‏به شخصيت‏خود بوده از غير عادى و نابهنجار بودن رفتار خودآگاه است.روانشناسان وسواس را نوعى بيمارى از سرى نوروزهاى شديد مى‏دانند كه تعادل روانى و رفتارى را از بيمار سلب و او را در سازگارى با محيط دچار اشكال مى‏سازد و اين عدم تعادل و اختلال داراى صورتى آشكار است.
روانكاوان نيز وسواس را نوعى غريزه واخورده و ناخودآگاه معرفى مى‏كنند و آن را حالتى مى‏دانند كه در آن، فكر، ميل، يا عقيده‏اى خاص، كه اغلب وهم‏آميز و اشتباه است آدمى را در بند خود مى‏گيرد، آنچنان كه حتى اختيار و اراده را از او سلب كرده و بيمار را وامى‏دارد كه حتى رفتارى را برخلاف ميل و خواسته‏اش انجام دهد و بيمار هرچند به بيهودگى كار يا افكار خودآگاه است اما نمى‏تواند از قيد آن رهايى يابد.
وسواس به صورتهاى مختلف بروز مى‏كند و در بيمار مبتلاى به آن اين موارد ملاحظه مى‏شود :
اجتناب؛ تكرار و مداومت؛ترديد؛شك در عبادت؛ترس؛دقت و نظم افراطى؛اجبار و الزام؛احساس بن بست؛عناد و لجاجت.
علائم ديگر:در مواردى وسواس بصورت، خود را در معرض تماشا گذاردن، دله دزدى، آتش زدن جايى، درآوردن جامه خود، بيقرارى، بهانه‏گيرى، بى‏خوابى، بدخوابى، بى‏اشتهايى،... متجلى مى‏شود آنچنانكه به اطرافيانش اين احساس دست مى‏دهد كه نكند ديوانه شده باشد.
انواع وسواس:وسواسهايى كه تمام فكر و انديشه افراد را تحت تاثير قرار داده و احاطه‏شان مى‏كند معمولا بصورتهاى زير است:
وسواس فكرى:
اين وسواس بصورتهاى مختلف خود را نشان مى‏دهد كه برخى از نمونه‏هاى آن بشرح زير است:
انديشه درباره بدن:
بدين گونه كه بخشى مهم از اشتغالات ذهنى و فكرى بيمار متوجه بدن اوست. او دائما به پزشك مراجعه مى‏كند و در صدد به‏دست آوردن دارويى جديد براى سلامت‏بدن است.
رفتار حال يا گذشته:
مثلا در اين رابطه مى‏انديشد كه چرا در گذشته چنين و چنان كرده؟ آيا حق داشته است فلان كار را انجام دهد يا نه؟ و يا آيا امروز كه مرتكب فلان عملى مى‏شود آيا درست مى‏انديشد يا نه؟ تصميمات او رواست‏يا ناروا ؟
در رابطه با اعتقادات: زمانى فكر وسواسى زمينه را براى تضادها و مغايرت‏هاى اعتقادى فراهم مى‏سازد. مسايلى در زمينه حيات و ممات، خير و شر، وجود خدا و پذيرش يا طرد مذهب ذهن او را بخود مشغول مى‏دارد.
انديشه افراطى:
زمانى وسواس در مورد امرى بصورت افراط در قبول يا رد آن است‏با اينكه بيمار خلاف آن را در نظر دارد ولى بصورتى است كه گويى انديشه مزاحمى بر او مسلط است كه او را ناگزير به دفاع از يك انديشه غلط مى‏سازد، از آن دفاع و يا آن را طرد مى‏كند بدون اينكه آن مساله كوچكترين ارتباطى با زندگى او داشته باشد; مثلا در رابطه با دارويى عقيده‏اى افراطى پيدا مى‏كند بگونه‏اى كه طول عمر، بقاى زندگى و رشد خود را در گرو مصرف آن دارو مى‏داند، اگرچه در اثر مصرف به چنان نتيجه‏اى دست نيابد.
2- وسواس عملى:
وسواس عملى به شكلهاى گوناگون خود را بروز مى‏دهد كه ما به نمونه‏ها و مواردى از آن اشاره مى‏كنيم :
شستشوى مكرر: مردم بر حسب عادت تنها همين امر را وسواس مى‏دانند و اين بيمارى در نزد زنان رايجتر است.
رفتار منحرفانه:
جلوه آن در مواردى بصورت دزدى است و اين امر حتى در افرادى ديده مى‏شود كه هيچ‏گونه نياز مادى ندارند.
دقت وسواسى:
نمونه‏اش را در منظم كردن دگمه لباس و... مى‏بينيم و وضعيت فرد بگونه‏اى است كه گويى از اين امر احساس آرامش مى‏كند.
شمردن:
شمردن و شمارش‏ها در مواردى مى‏تواند از همين قبيل بحساب آيد مثل شمردن نرده‏ها با اصرار بر اين كه اشتباهى در اين امر صورت نگيرد.
راه رفتن:
گاهى وسواس‏ها بصورت راه رفتن اجبارى است. شخص از اين سو به آن سو راه مى‏رود و اصرار دارد كه تعداد قدمها معين و طبق ضابطه باشد. مثلا فاصله بين دو نقطه از ده قدم تجاوز نكند و هم از آن كمتر نباشد.
3- وسواس ترس:
صورتهاى ترس وسواسى عبارت است از: ترس از آلودگى - ترس از مرگ - ترس از دفع - ترس از محيط محدود - ترس از امرى خلاف اخلاق - ترس از تحقق آرزو.
4- وسواس الزام:
در اين نوع وسواس نمى‏تواند خود را از انجام عمل و يا فكرى بيرون آورد و در صورت رهايى از آن فكر و خوددارى از آن عمل موجبات تنش در او پديد خواهد آمد.
وسواس در چه كساني بروز مي كند؟
الف) در رابطه با سن
تجارب حيات عادى افراد نشان مى‏دهد كه وسواس همگام با بلوغ و در غليان شهوت در افراد پايه گرفته و تدريجا رشد مى‏كند. اگر در آن ايام شرايط براى درمان مساعد باشد بهبودهاى نسبى و دوره‏اى پديد مى‏آيد وگرنه بيمارى سير مداوم و رو به رشد خود را خواهد داشت تا جايى كه خود بيمار به ستوه مى‏آيد.
ب) در رابطه باهوش:
بررسيهاى علمى نشان داده‏اند كه وضع هوشى آنها در سطحى متوسط و حتى بالاتر از حد متوسط است. وسواسى‏هايى كه داراى هوش اندك و يا با درجه ضعيف باشند بسيار كمند بر اين اساس رفتار آنها نبايد حمل بر كم‏هوشى شان شود.
ج) در رابطه با اعتقاد:
د) در رابطه با شخصيت و محيط:
تجارب نشان داده‏اند آنهايى كه در زندگى شخصى حساس‏ترند امكان ابتلايشان به بيمارى وسواس بيشتر است و غلبه وسواس بر آنها زيادتر است. در بين فرزندانى كه والدينشان معمولا محكومشان مى‏كنند اين بيمارى بيشتر ديده مى‏شود.
پاره‏اى از تحقيقات نشان داده‏اند كه شخصيت والدين و حتى صفات ژنتيكى، روابط همگن خويى و محيطى در اين امور مؤثرند بهمين نظر وسواس در بين دوقلوهاى يكسان بيشتر ديده مى‏شود تا در ديگران، اگر چه ريشه‏هاى اساسى و كلى اين امر كاملا مشهود نيست.
مساله شخصيت را اگر با دامنه‏اى وسيعتر مورد توجه قرار دهيم خواهيم ديد كه اين امر حتى در برگيرنده افراد و اشخاص از نظر جوامع هم خواهد بود. وسواس بر خلاف بيمارى هيسترى است كه اغلب در جوامع عقب نگهداشته شده ديده مى‏شود، در جوامع بظاهر متمدن و پيشرفته و حتى در بين افراد هوشمند هم بميزانى قابل توجه ديده مى‏شود.
ريشه‏هاى خانوادگى وسواس
در مورد ريشه و سبب اين بيمارى مطالب بسيارى ذكر شده كه اهم آنها عبارتند از وراثت، شخصيت زير ساز يا الحاقى، وضع هوشى، عوامل اجتماعى، عوامل خانوادگى، عوامل اتفاقى، رقابت‏ها، منع‏ها و... كه ما ذيلا به مواردى از آن اشاره مى‏كنيم.
الف) وراثت:
تحقيقات برخى از صاحبنظران نشان داده است كه حدود چهل درصد وسواسيها، اين بيمارى را از والدين خود به ارث برده‏اند، اگرچه گروهى ديگر از محققان جنبه ارثى بودن آن را محتمل دانسته و قايل شده‏اند، انتقال زمينه‏هاى عصبى مى‏تواند ريشه و عاملى در اين راه باشد.
ب) تربيت :
در اين مورد مباحثى قابل ذكرند كه اهم آنها عبارتند از:
1- دوران كودكى:اعتقاد گروهى از محققان اين است كه پنجاه درصد وسواس‏هاى افراد در سنين جوانى و پس از آن از دوران كودكى پايه‏گذارى شده و تاريخچه زندگى آنها حاكى از دوران كودكى ويژه‏اى است كه در آن كشمكش‏ها و مقاومت‏ها و سرسختى‏هاى فوق العاده وجود داشته و كودك در برابر خواسته‏هاى بزرگتران تاب مقاومت نداشته است.
2- شيوه تربيت:در پيدايش گسترش وسواس براى شيوه تربيت والدين نقش فوق العاده‏اى را بايد قايل شد. بررسيها نشان مى‏دهد مادران حساس و كمال جو بصورتى ناخودآگاه زمينه را براى وسواسى شدن فرزندان فراهم مى‏كنند و مخصوصا والدينى كه رفتار طفل را بر اساس ضابطه خود بصورت دقيق مى‏خواهند و انعطاف پذيرى كمترى دارند در اين رابطه مقصرند. تربيت‏خشك و مقرراتى در پيدايش و گسترش اين بيمارى زياد مؤثر است. نحوه از شير گرفتن كودك بصورت ناگهانى، گسترش آموزش مربوط به نظافت و طهارت و كنترل كودك در رفتار مربوط به نظم و تربيت و دقت او هم در اين امر مؤثر است.
3- تحقير كودك:عده‏اى از بيماران وسواسى كسانى هستند كه دائما اين عبارت به گوششان خورده است كه: آدم بى عرضه‏اى هستى، لياقت ندارى، در خور آدم نيستى، بدرد زندگى نمى‏خورى... و از بابت عدم لياقت‏خود توسط والدين، مربيان، خواهران، و برادران ارشد ركوفت‏شنيده و تنبيه شده‏اند. اين گونه برخوردها بعدا زمينه را براى ناراحتى عصبى و يا وسواس آنها فراهم كرده است.
4- ناامنى‏ها:پاره‏اى از تحقيقات نشان داده‏اند برخى از آنها كه دوران حيات كودكى آشفته‏اى داشته و با ترس و نا امنى همساز بوده‏اند بعدها به چنين بيمارى دچار شده‏اند. آنها در مرحله كودكى وحشت از آن داشته‏اند كه نكند كار و رفتارشان مورد تاييد والدين و مربيان قرار نگيرد. اينان در دوران كودكى براى راضى كردن مربيان خود مى‏كوشيدند و سعى داشته‏اند كه دقتى افراطى درباره كارهاى خود روا دارند و در همه مسائل، با باريك‏بينى و موشكافى وارد شوند.
5- منع‏ها:گاهى وسواس فردى بزرگسال نشات گرفته از منع‏هاى شديد دوران كودكى و حتى نوجوانى و جوانى است. مته بر خشخاش گذاردن والدين و مربيان، ايرادگيريهاى بسيار، توقعات فوق العاده از زير دستان، اگر چه ممكن است كار را برطبق مذاق خواستاران پديد آورد معلوم نيست عاقبت‏خوش و ميمونى داشته باشد.
6- خانواده افراد وسواسى: بررسيها نشان داده‏اند:
- اغلب وسواسى‏ها والدين لجوج داشته‏اند كه در وظيفه خواهى از فرزندان سماجت‏بسيار نشان مى‏داده‏اند.
- ايرادگير و عيبجو بوده‏اند اگر مختصر لغزشى از فرزندان خود مى‏ديدند، آن را به رخ فرزندان مى‏كشيدند.
- خسيس و ممسك بوده‏اند به طورى كه كودك براى دستيابى به هدفى ناگزير به شيوه‏اى اصرارآميز بوده است و بالاخره افرادى كم گذشت، طعنه زن، ملامتگر، بوده‏اند و كودك سعى مى‏كرده خود را در حضور آنها دائما جمع و جور كند تا سرزنش نشود. (6)
درمان :
براى درمان مى‏توان از راه و رسم‏ها و وسايل و ابزارى استفاده كرد كه يكى از آنها تغيير محيطى است كه بيمار در آن زندگى مى‏كند.
1- تغيير آب و هوا: دور ساختن بيمار از محيط خانواده و اقامت او در يك آسايشگاه و واداشتن او به زندگى در يك منطقه خوش آب و هوا براى تخفيف اضطراب و درمان بيمار اثرى آرامش بخش دارد و اين امرى است كه اولياى بيمار مى‏توانند به آن اقدام كنند.
2- تغيير شرايط زندگى:از شيوه‏هاى درمان اين است كه زندگى بيمار را در محيطى ديگر بكشانيم و وضع او را تغيير دهيم. او را بايد به محيطى كشاند كه در آن مساله حيات سالم و دور از اغتشاش و اضطراب مطرح باشد و بناى اصلى شخصيت او از دستبردها دور و در امان باشد بررسيهاى تجربى نشان مى‏دهند كه در مواردى با تغيير شرايط زندگى و حتى تغيير خانه و محل كار و زندگى بهبود كامل حاصل مى‏شود.
3- ايجاد اشتغال و سرگرمى:تطهيرهاى مكرر و دوباره‏كارى‏ها بدان خاطر است كه بيمار وقت و فرصتى كافى براى انجام آن در خود احساس مى‏كند و وقت و زمانى فراخ در اختيار دارد. بدين سبب ضرورى است در حدود امكان سرگرمى او زيادتر گردد تا وقت اضافى نداشته باشد. اشتغالات يكى پس از ديگرى او را وادار خواهد كرد كه نسبت‏به برخى از امور بى‏اعتماد گردد، از جمله وسواس.
4- زندگى در جمع:فرد وسواسى را بايد از گوشه‏گيرى و تنهايى بيرون كشاند. زندگى در ميان جمع خود مى‏تواند عاملى و سببى براى رفع اين الت‏باشد. ترتيب دادن مسافرتهاى دستجمعى كه در آن همه افراد ناگزير شوند شيوه واحدى را در زندگى پذيرا شوند، در تخفيف و حتى درمان اين بيمارى مخصوصا در افرا كمرو مؤثر است.
5- شيوه‏هاى اخلاقى:رودربايستى‏ها و ملاحظات فيمابين كه هر انسانى بنحوى با آن مواجه است تا حدود زيادى سبب تخفيف اين بيمارى مى‏شود. طرح سؤالات انتقادى توام با لطف و شيرينى، بويژه از سوى كسانى كه محبوب و مورد علاقه بيمارند در امر سازندگى بيمار بسيار مؤثر است و مى‏تواند موجب پيدايش تخفيف هايى در اين رابطه شوند و البته بايد سعى بر اين باشد كه انتقاد به ملامت منجر نشود روح بيمار را نيازارد. احياى غرور بيمار در مواردى بسيار سبب درمان و نجات او از عوامل آزار دهنده و خفت و خوارى ناشى از پذيرش رفتارهاى ناموزون وسواسى است و به بيمار قدرت مى‏دهد. بايد گاهى غرور فرد را با انتقادى ملايم زير سؤال برد و با كنايه به او تفهيم كرد كه عرضه اداره و نجات خويش را ندارد تا او بر سر غرور آيد و خود را بسازد. بايد به او القا كرد كه مى‏تواند خود را از اين وضع نجات دهد. همچنين بايد به بيمار اجازه داد كه درباره افكار خود اگر چه بى معنى است صحبت كند و از انتقاد ناراحت نباشد.
6- تنگ كردن وقت:بيش از اين هم گفته‏ايم كه گاهى تن دادن به ترديدها ناشى از اين است كه بيمار خود را در فراخى وقت و فرصت‏ببيند و براى درمان ضرورى است كه در مواردى وقت را بر فرد وسواسى تنگ كنند. در چنين مواردى لازم است‏با استفاده از متون و شيوه‏هايى او را به كارى مشغول داريد به امر و وظيفه‏اى او را وادار نماييد تا حدى كه وقتش تنگ گردد و ناگزير شود با سر هم كردن عمل و وظيفه كار و برنامه خود را اگرچه نادرست است‏سريعا انجام دهد. تكرار و مداومت در چنين برنامه‏اى در مواردى مى‏تواند بصورت جدى در درمان مؤثر باشد.
7- زيرپاگذاردن موضوع وسواس:در مواردى براى درمان بيمار چاره‏اى نداريم جز اينكه به او القا كنيم به قول معروف به سيم آخر بزند، حتى با پيراهنى كه آن را او نجس مى‏داند و يا با دست و بدنى كه او تطهير نكرده مى‏شمارد و به نماز بايستد و وظيفه‏اش را انجام دهد. به عبارت ديگر بيمار را وا داريم تا همان كارى را كه از آن مى‏ترسد انجام دهد. تنها در چنين صورت است كه در مى‏يابد هيچ واقعه‏اى اتفاق نمى‏افتد.
شيوه‏هاى اصولى در درمان وسواس:
الف) روانپزشكى:اگر رفتار و يا عمل وسواسى شديد شود نياز به متخصص روانى و درمانگرى است كه در اين زمينه اقدام كند. كسى كه تعليمات تخصصى و تحصيلى‏اش در روان پزشكى او به او اجازه مى‏دهد كه براى شناخت ريشه بيمارى و درمان بيمار اقدام نمايد. علاوه بر اينكه در زمينه ريشه‏يابى‏ها كار و تلاش كرده و دائما در رابطه با خود هم اقداماتى بعمل آورده و لااقل حدود 300-200 ساعتى هم در رابطه با شناخت‏خويش گام برداشته است. اينان اجازه دارند كه در موارد لازم نسخه بنويسند و يا داروهايى تجويز كنند و يا شيوه‏هاى ديگرى را براى درمان لازم مى‏بينند بكار گيرند.

بيماران را گاهى لازم است كه در مؤسسات روان‏پزشكى و گاهى هم در بيمارستان‏ها به طرق روانكاوى و روان‏درمانى درمان نمايند و در موارد ضرور بايد آنها را بسترى نمود. درمان بيمارى براى برخى از افراد بسيار ساده و آسان و براى برخى ديگر بسيار سخت است ; بويژه كه شرايط اقتصادى و اجتماعى بيمار هم در اين امر مؤثر است.
ب) روان درمانى:اين هم نوعى درمان است كه توسط روانكاو يا روانشناس صورت مى‏گيرد و آن يك همكارى آزاد بين بيمار و درمان كننده مبتنى بر اعمال متقابل است كه بر اساس روابطى نسبتا طولانى و طبق هدف و برنامه ريزى مشخصى به پيش مى‏رود. درمان اختلال به‏صورت مكالمه و صحبت و يا هر شيوه مفيدى كه قادر به اصلاح زندگى روانى فرد باشد انجام مى‏گيرد. در اين درمان گاهى هم ممكن است دارو مورد استفاده قرار گيرد. البته اصل بر اين است كه بر اساس شيوه مصاحبه و گفتگو زمينه براى يك تحول درونى فراهم شود.
اصولى در روان درمانى: در روان درمانى افراد، همواره سه اصل مورد نظر است و مادام كه به اين جنبه‏ها توجه نشود امكان اصلاح و درمان نخواهد بود:
الف - اصلاح محيط: و غرض محيط زندگى بيمار، توجه به امنيت آن، بررسى اصول حاكم بر جنبه‏هاى محبتى و انضباطى، نوع روابط و معاشرتها، فعاليتهاى تفريحى، گردشها، تلاشهاى جمعى، مشاركتها در امور،... است.
ب - ارتباط خوب و مناسب:در روان درمانى آنچه مهم است داشتن و يا ايجاد روابط خوب و مناسب همدردى و همراهى، كمك كردن، دادن اعتبار و رعايت احترام، وانمود كردن حق بجانبى براى بيمار، تقويت قدرت استدلال، بيان خوب، خوددارى از سرزنش و... .
ج - روانكاوى و روان درمانى:كه در آن تلاشى براى ريشه‏يابى، ايجاد زمينه براى دفاع خود بيمار از وضع و حالات خود گشودن عقده‏ها، توجه دادن بيمار به ريشه و منشا اختلال خود، القائات لازم و...]]> http://www.parsclubs.com/showthread.php?tid=11614 Thu, 03 Jul 2008 14:50:01 -0400 http://www.parsclubs.com/showthread.php?tid=11614
پيازچه خرد شده 1فنجان
خيار خرد شده 1فنجان
هويج رنده يا خلال شده نازك 5/1فنجان
قارچ ورقه شده 1فنجان
كرفس خرد شده نازك 1فنجان
گل كلم خرد شده ريز 1فنجان
گوجه فرنگي 5عدد
برگ تربچه ريز شده 1قاشق غذاخوري
شاهي آبي يا جعفري ريز شده 1قاشق غذاخوري

طــــــــــــــــــرز تــــهــــيــــــــه:


پيازچه، خيار، هويج، قارچ، كرفس و گل كلم را پس از شستشو خرد كرده و با هم مخلوط كنيد.
سپس گوجه فرنگي خرد شده را به سالاد اضافه كنيد.گوجه فرنگي در اين سالاد بايد كاملاً رسيده و شيرين باشد و زياد خرد نشود. برگ تربچه ريز شده و شاهي آبي يا جعفري را روي آن بريزيد و خوب مخلوط كنيد.




موادلازم براي سس سالاد :

سير ريزشده 2حبه
تربچه ريزشده 1قاشق غذاخوري
آب ليموترش تازه 2قاشق غذاخوري
سركه سيب 1قاشق غذاخوري
عسل 1قاشق غذاخوري
پودر خردل 1قاشق غذاخوري
روغن زيتون 1قاشق غذاخوري
ماست كم چرب 1قاشق غذاخوري
نمك و فلفل به ميزان لازم]]>
پيازچه خرد شده 1فنجان
خيار خرد شده 1فنجان
هويج رنده يا خلال شده نازك 5/1فنجان
قارچ ورقه شده 1فنجان
كرفس خرد شده نازك 1فنجان
گل كلم خرد شده ريز 1فنجان
گوجه فرنگي 5عدد
برگ تربچه ريز شده 1قاشق غذاخوري
شاهي آبي يا جعفري ريز شده 1قاشق غذاخوري

طــــــــــــــــــرز تــــهــــيــــــــه:


پيازچه، خيار، هويج، قارچ، كرفس و گل كلم را پس از شستشو خرد كرده و با هم مخلوط كنيد.
سپس گوجه فرنگي خرد شده را به سالاد اضافه كنيد.گوجه فرنگي در اين سالاد بايد كاملاً رسيده و شيرين باشد و زياد خرد نشود. برگ تربچه ريز شده و شاهي آبي يا جعفري را روي آن بريزيد و خوب مخلوط كنيد.




موادلازم براي سس سالاد :

سير ريزشده 2حبه
تربچه ريزشده 1قاشق غذاخوري
آب ليموترش تازه 2قاشق غذاخوري
سركه سيب 1قاشق غذاخوري
عسل 1قاشق غذاخوري
پودر خردل 1قاشق غذاخوري
روغن زيتون 1قاشق غذاخوري
ماست كم چرب 1قاشق غذاخوري
نمك و فلفل به ميزان لازم]]> http://www.parsclubs.com/showthread.php?tid=11613 Thu, 03 Jul 2008 14:39:11 -0400 http://www.parsclubs.com/showthread.php?tid=11613
به نظر شما ميتونه واقعي باشه ؟


به تازگي، محققان موفق به گرفتن عكس‌هاي جالبي از جنين حيوانات پيش از به دنيا آمدن در رحم مادرشان شده‌اند.

به گزارش «تلگراف»، اين تصاوير به دقت نشان مي‌دهند كه جنين چگونه در رحم رشد مي‌يابد و هر مرحله را تا زماني كه آماده تولد مي‌شود، به زيبايي به تصوير مي‌كشند.
محققان براي تهيه مستندي دو ساعته به نام «حيوانات در رحم»، تحقيقات زيادي را روي جنين فيل كه با 22 ماه، بيشترين دوره تكامل را در شكم مادر دارد، انجام دادند.

فيل‌هاي مادر، آموزش داده شده بودند كه با نحوه نشستن به اسكنرها و دوربين‌ها اجازه بدهند تا عكس‌هاي روشن‌تري از آنها گرفته شود. در شانزده هفتگي، جنين شكل و شمايل يك فيل را به خود گرفت و دو هفته بعد، پاهايش را تكان مي‌داد و گوش‌هايش كه از هم‌اكنون صدا را تشخيص مي‌دادند، شروع به رشد كردند.

[ لینک ها فقط برای اعضا قابل نمایش هستند - برای عضویت کلیک کنید ]


در دوازده ماهگي، جنين فيل ماكتی كامل از چيزي بود كه ده ماه بعد به بيرون مي‌آمد. مستند «حيوانات در رحم»، همچنين بر زندگي اوليه دلفين‌ها و سگ‌ها نيز تمركز مي‌كند و به وسيله همان تيمي تهيه شده كه برنامه زندگي پيش از تولد را در مورد جنين انسان ساخته بودند.

«جرمي دير» از تهيه‌كنندگان فيلم مي‌گويد: اين عكس‌ها در دنيا بي‌نظيرند و پنجره‌اي جديد را به دنياي ناديده قبلي باز مي‌كنند. نكته جالب شباهت‌هاي دوران جنيني انسان به عنوان يك پستاندار با اين جانداران است و روشن‌كننده بسياري وقايع تاريخي از نسل‌هاي گذشته.

براي مثال؛ نحوه رشد دلفين نشان مي‌دهد كه نسل‌هاي اوليه اين حيوان، پاهاي كوچك داشته و در خشكي زندگي مي‌كرده‌اند و يا فيل احتمالا موجودی دريايی بوده است.
اسكن تصوير جنين چهار ماهه فيل نشان‌دهنده لوله‌هايي است كه معمولا در ماهي‌ها و قورباغه‌ها ديده مي‌شود

[ لینک ها فقط برای اعضا قابل نمایش هستند - برای عضویت کلیک کنید ]

دير اضافه مي‌كند: «ما در اين راه مشكلات زيادي داشته و با عده بسیاري همكاري كرديم، اما همه سختي‌ها ارزش كار را داشت. در يك صحنه كه رشد يك فيل را تعقيب مي‌كرديم، سرانجام زماني كه متولد شد، يك نفر هم نبود كه از شوق گريه نكند».
اين مستند براي شبكه چهارم و شبكه جغرافيايي ملي انگلیس تهيه شده که در تعطيلات كريسمس پخش خواهد شد


[ لینک ها فقط برای اعضا قابل نمایش هستند - برای عضویت کلیک کنید ]]]>
به نظر شما ميتونه واقعي باشه ؟


به تازگي، محققان موفق به گرفتن عكس‌هاي جالبي از جنين حيوانات پيش از به دنيا آمدن در رحم مادرشان شده‌اند.

به گزارش «تلگراف»، اين تصاوير به دقت نشان مي‌دهند كه جنين چگونه در رحم رشد مي‌يابد و هر مرحله را تا زماني كه آماده تولد مي‌شود، به زيبايي به تصوير مي‌كشند.
محققان براي تهيه مستندي دو ساعته به نام «حيوانات در رحم»، تحقيقات زيادي را روي جنين فيل كه با 22 ماه، بيشترين دوره تكامل را در شكم مادر دارد، انجام دادند.

فيل‌هاي مادر، آموزش داده شده بودند كه با نحوه نشستن به اسكنرها و دوربين‌ها اجازه بدهند تا عكس‌هاي روشن‌تري از آنها گرفته شود. در شانزده هفتگي، جنين شكل و شمايل يك فيل را به خود گرفت و دو هفته بعد، پاهايش را تكان مي‌داد و گوش‌هايش كه از هم‌اكنون صدا را تشخيص مي‌دادند، شروع به رشد كردند.

[ لینک ها فقط برای اعضا قابل نمایش هستند - برای عضویت کلیک کنید ]


در دوازده ماهگي، جنين فيل ماكتی كامل از چيزي بود كه ده ماه بعد به بيرون مي‌آمد. مستند «حيوانات در رحم»، همچنين بر زندگي اوليه دلفين‌ها و سگ‌ها نيز تمركز مي‌كند و به وسيله همان تيمي تهيه شده كه برنامه زندگي پيش از تولد را در مورد جنين انسان ساخته بودند.

«جرمي دير» از تهيه‌كنندگان فيلم مي‌گويد: اين عكس‌ها در دنيا بي‌نظيرند و پنجره‌اي جديد را به دنياي ناديده قبلي باز مي‌كنند. نكته جالب شباهت‌هاي دوران جنيني انسان به عنوان يك پستاندار با اين جانداران است و روشن‌كننده بسياري وقايع تاريخي از نسل‌هاي گذشته.

براي مثال؛ نحوه رشد دلفين نشان مي‌دهد كه نسل‌هاي اوليه اين حيوان، پاهاي كوچك داشته و در خشكي زندگي مي‌كرده‌اند و يا فيل احتمالا موجودی دريايی بوده است.
اسكن تصوير جنين چهار ماهه فيل نشان‌دهنده لوله‌هايي است كه معمولا در ماهي‌ها و قورباغه‌ها ديده مي‌شود

[ لینک ها فقط برای اعضا قابل نمایش هستند - برای عضویت کلیک کنید ]

دير اضافه مي‌كند: «ما در اين راه مشكلات زيادي داشته و با عده بسیاري همكاري كرديم، اما همه سختي‌ها ارزش كار را داشت. در يك صحنه كه رشد يك فيل را تعقيب مي‌كرديم، سرانجام زماني كه متولد شد، يك نفر هم نبود كه از شوق گريه نكند».
اين مستند براي شبكه چهارم و شبكه جغرافيايي ملي انگلیس تهيه شده که در تعطيلات كريسمس پخش خواهد شد


[ لینک ها فقط برای اعضا قابل نمایش هستند - برای عضویت کلیک کنید ]]]> http://www.parsclubs.com/showthread.php?tid=11612 Thu, 03 Jul 2008 14:27:18 -0400 http://www.parsclubs.com/showthread.php?tid=11612
[ لینک ها فقط برای اعضا قابل نمایش هستند - برای عضویت کلیک کنید ]

اين فیلم موفق شده در سه روز نخست اکرانش ٣٩ میلیون دلار فروش کند .]]>
[ لینک ها فقط برای اعضا قابل نمایش هستند - برای عضویت کلیک کنید ]

اين فیلم موفق شده در سه روز نخست اکرانش ٣٩ میلیون دلار فروش کند .]]> http://www.parsclubs.com/showthread.php?tid=11611 Thu, 03 Jul 2008 14:22:19 -0400 http://www.parsclubs.com/showthread.php?tid=11611
به گزارش باشگاه خبرنگاران به نقل از اسکرین دیلی فيلم حماسي شجاع دل به کارگرداني گبيسن و با بازي او در نقش اصلي، سال 1996 در 10 رشته نامزد اسکار بود و در پنج بخش از جمله بهترين فيلم و کارگردان برنده جايزه شد. اين فيلم 26 درصد آرا تماشاگران را کسب کرد.

رده دوم فهرست فيلم‌هاي محبوب اسکاتلندي‌ها را کمدي سياه "قطار بازي" ساخته دني بويل از آن خود کرد که سال 1996 بر مبناي رماني نوشته اروين ولش ساخته شد و يوان مگرگور نقش اصلي آن را بازي کرد. 12 درصد از راي‌دهنده‌ها به فيلم "قطار بازي" راي دادند.

فيلم سياه و سفيد "به مقدار زياد!" ساخته الکساندر مکندريک توليد سال 1949 با 9 درصد در رده سوم جدول قرار گرفت و درام خانوادگي "گريفريرز بابي: داستان واقعي يک سگ" به کارگرداني دان چفي محصول 1961 نيز با 9 درصد آرا فيلم چهارم شد.

"خانم براون" جان مدن توليد 1997 با بازي جودي دنچ به نقش ملکه ويکتوريا در رده پنجم قرار گرفت و "دختر گرگوري" 1981 ساخته بيل فورسايت هفتمين فيلم محبوب شد. "آخرين پادشاه اسکاتلند" که فورست ويتکر به خاطر آن در سال 2007 برنده اسکار بازيگري شد، با شش درصد آرا جديدترين فيلم اين فهرست است که در رده ششم جاي دارد.

حماسه تاريخي "راب روي" محصول سال 2006 با بازي ليام نيسن در رده هشتم جاي دارد و رده نهم و دهم را به ترتيب فيلم 1973 "مرد حصيري" رابين هاردي و "سربازان سگي" توليد سال 2002 به کارگرداني نيل مارشال از آن خود کردند.

نظرسنجي براي انتخاب بهترين فيلم از نگاه تماشاگران اسکاتلندي را سينماهاي زنجيره‌اي ادئون در گلاسکو انجام داد.]]>
به گزارش باشگاه خبرنگاران به نقل از اسکرین دیلی فيلم حماسي شجاع دل به کارگرداني گبيسن و با بازي او در نقش اصلي، سال 1996 در 10 رشته نامزد اسکار بود و در پنج بخش از جمله بهترين فيلم و کارگردان برنده جايزه شد. اين فيلم 26 درصد آرا تماشاگران را کسب کرد.

رده دوم فهرست فيلم‌هاي محبوب اسکاتلندي‌ها را کمدي سياه "قطار بازي" ساخته دني بويل از آن خود کرد که سال 1996 بر مبناي رماني نوشته اروين ولش ساخته شد و يوان مگرگور نقش اصلي آن را بازي کرد. 12 درصد از راي‌دهنده‌ها به فيلم "قطار بازي" راي دادند.

فيلم سياه و سفيد "به مقدار زياد!" ساخته الکساندر مکندريک توليد سال 1949 با 9 درصد در رده سوم جدول قرار گرفت و درام خانوادگي "گريفريرز بابي: داستان واقعي يک سگ" به کارگرداني دان چفي محصول 1961 نيز با 9 درصد آرا فيلم چهارم شد.

"خانم براون" جان مدن توليد 1997 با بازي جودي دنچ به نقش ملکه ويکتوريا در رده پنجم قرار گرفت و "دختر گرگوري" 1981 ساخته بيل فورسايت هفتمين فيلم محبوب شد. "آخرين پادشاه اسکاتلند" که فورست ويتکر به خاطر آن در سال 2007 برنده اسکار بازيگري شد، با شش درصد آرا جديدترين فيلم اين فهرست است که در رده ششم جاي دارد.

حماسه تاريخي "راب روي" محصول سال 2006 با بازي ليام نيسن در رده هشتم جاي دارد و رده نهم و دهم را به ترتيب فيلم 1973 "مرد حصيري" رابين هاردي و "سربازان سگي" توليد سال 2002 به کارگرداني نيل مارشال از آن خود کردند.

نظرسنجي براي انتخاب بهترين فيلم از نگاه تماشاگران اسکاتلندي را سينماهاي زنجيره‌اي ادئون در گلاسکو انجام داد.]]> http://www.parsclubs.com/showthread.php?tid=11610 Thu, 03 Jul 2008 14:20:37 -0400 http://www.parsclubs.com/showthread.php?tid=11610
برنامه اجرايي نمايش‌هاي مجموعه‌ تئاتر‌شهر تا پايان تابستان اعلام شد.

به گزارش خبرنگار باشگاه خبرنگاران ‌از مجموعه تئاتر‌شهر، نمايش "بيژن و منيژه" به كارگرداني محمود عزيزي در تالار اصلي اين مجموعه از 5 تير تا‌ آغاز جشنواره ‌تئاتر عروسكي به روي صحنه مي‌رود. پس از پايان اين جشنواره تئاتر عروسكي نيز نمايش "نقاشي در جنگل" از كشور صربستان در اين تالار اجرا مي‌شود.

پس از پايان نمايش "ماچیسمو" به كارگرداني محمد يعقوبي در تالار چهار‌سو نمايش "يادگار زريران" به كارگرداني قطب الدين صادقي به روي صحنه مي‌رود.

در تالار قشقايي نيز پس از پايان نمايش "روياي نيمه‌شب پائيز" به ترتيب دو نمايش "در جمعيت گم شد" به كارگرداني حميد هاشم پور و جلال تجنگي و "فصل خون" به كارگرداني ايوب آقاخاني به روي صحنه خواهند رفت.

پس از پايان نمايش "پاي پياده" در تالار سايه به كارگرداني داوود دانشور نيز نمايش‌هاي "هتل" به كارگرداني كورش نريماني و "یرما" به كارگرداني رضا گوران پذيراي علاقمندان به تئاتر خواهد بود.

كارگاه نمايش نيز پس از پايان نمايش "ماكاندو" به كارگرداني آ‍زاده انصاري از علاقمندان تئاتر با نمايش‌هاي "عروس، كابوس، افسوس، بلوتوس" به كارگرداني ياسر خاسب پذيرايي مي‌كند./]]>
برنامه اجرايي نمايش‌هاي مجموعه‌ تئاتر‌شهر تا پايان تابستان اعلام شد.

به گزارش خبرنگار باشگاه خبرنگاران ‌از مجموعه تئاتر‌شهر، نمايش "بيژن و منيژه" به كارگرداني محمود عزيزي در تالار اصلي اين مجموعه از 5 تير تا‌ آغاز جشنواره ‌تئاتر عروسكي به روي صحنه مي‌رود. پس از پايان اين جشنواره تئاتر عروسكي نيز نمايش "نقاشي در جنگل" از كشور صربستان در اين تالار اجرا مي‌شود.

پس از پايان نمايش "ماچیسمو" به كارگرداني محمد يعقوبي در تالار چهار‌سو نمايش "يادگار زريران" به كارگرداني قطب الدين صادقي به روي صحنه مي‌رود.

در تالار قشقايي نيز پس از پايان نمايش "روياي نيمه‌شب پائيز" به ترتيب دو نمايش "در جمعيت گم شد" به كارگرداني حميد هاشم پور و جلال تجنگي و "فصل خون" به كارگرداني ايوب آقاخاني به روي صحنه خواهند رفت.

پس از پايان نمايش "پاي پياده" در تالار سايه به كارگرداني داوود دانشور نيز نمايش‌هاي "هتل" به كارگرداني كورش نريماني و "یرما" به كارگرداني رضا گوران پذيراي علاقمندان به تئاتر خواهد بود.

كارگاه نمايش نيز پس از پايان نمايش "ماكاندو" به كارگرداني آ‍زاده انصاري از علاقمندان تئاتر با نمايش‌هاي "عروس، كابوس، افسوس، بلوتوس" به كارگرداني ياسر خاسب پذيرايي مي‌كند./]]> http://www.parsclubs.com/showthread.php?tid=11609 Thu, 03 Jul 2008 13:35:59 -0400 http://www.parsclubs.com/showthread.php?tid=11609 ;);););):div:;);)
B-):-*B-)]]> ;);););):div:;);)
B-):-*B-)]]> http://www.parsclubs.com/showthread.php?tid=11608 Thu, 03 Jul 2008 13:28:03 -0400 http://www.parsclubs.com/showthread.php?tid=11608


بيروت / واحد مرکزي خبر / سياسي 1387/04/13

مقامات بلند پايه لبنان در مراسم استقبال از اسيران اين کشور به هنگام آزادي از زندانهاي رژيم صهيونيستي شرکت خواهند کرد.
به نوشته روزنامه لبناني السفير ، ميشل سليمان رئيس جمهور لبنان با بيان اينکه در جشن استقبال از اسيران لبنان شرکت خواهد کرد اين دستاورد را به مقاومت و سيد حسن نصرالله تبريک گفت و تاکيد کرد اين پيروزي جديد در کارنامه پيروزي هاي مقاومت ثبت خواهد شد.
فواد سنيوره نخست وزير لبنان و مامور تشکيل کابينه جديد لبنان هم گفت در اين مراسم شرکت
مي کند.
وليد جنبلاط ، رئيس سازمان سوسياليست دروزي و يکي از سران جريان حاکم موسوم به چهارده مارس هم از شرکت خود در اين مراسم خبر داد.
سيد حسن نصرالله ، دبيرکل حزب الله لبنان ديروز در نشستي مطبوعاتي ، آزادي اسيران اين کشور را پيروزي براي همگان و مناسبتي براي تقويت وحدت ملي برشمرد و از همه اقشار سياسي لبنان دعوت کرد در استقبال از اسيران شرکت کنند.]]>


بيروت / واحد مرکزي خبر / سياسي 1387/04/13

مقامات بلند پايه لبنان در مراسم استقبال از اسيران اين کشور به هنگام آزادي از زندانهاي رژيم صهيونيستي شرکت خواهند کرد.
به نوشته روزنامه لبناني السفير ، ميشل سليمان رئيس جمهور لبنان با بيان اينکه در جشن استقبال از اسيران لبنان شرکت خواهد کرد اين دستاورد را به مقاومت و سيد حسن نصرالله تبريک گفت و تاکيد کرد اين پيروزي جديد در کارنامه پيروزي هاي مقاومت ثبت خواهد شد.
فواد سنيوره نخست وزير لبنان و مامور تشکيل کابينه جديد لبنان هم گفت در اين مراسم شرکت
مي کند.
وليد جنبلاط ، رئيس سازمان سوسياليست دروزي و يکي از سران جريان حاکم موسوم به چهارده مارس هم از شرکت خود در اين مراسم خبر داد.
سيد حسن نصرالله ، دبيرکل حزب الله لبنان ديروز در نشستي مطبوعاتي ، آزادي اسيران اين کشور را پيروزي براي همگان و مناسبتي براي تقويت وحدت ملي برشمرد و از همه اقشار سياسي لبنان دعوت کرد در استقبال از اسيران شرکت کنند.]]> http://www.parsclubs.com/showthread.php?tid=11607 Thu, 03 Jul 2008 13:12:52 -0400 http://www.parsclubs.com/showthread.php?tid=11607 بهنامم بد نيست ولي هيكلش رو فرم نيست ومنظورم منفي]]> بهنامم بد نيست ولي هيكلش رو فرم نيست ومنظورم منفي]]> http://www.parsclubs.com/showthread.php?tid=11606 Thu, 03 Jul 2008 12:46:04 -0400 http://www.parsclubs.com/showthread.php?tid=11606
الف)1 امتیاز
ب) 2 امتیاز
ج) 3 امتیاز
د) 4 امتیاز
ه) 5 امتیاز



سوال:

1) به خود مطمئن هستم؟

الف) بسیار زیاد
ب) زیاد
ج) تا حد متوسط
د) کمی
ه) هرگز



2) می توانم بر افکار خود تمرکز کنم؟

الف) بسیار زیاد
ب) زیاد
ج) تا حد متوسط
د) کمی
ه) هرگز



3) آرام هستم؟

الف) بسیار آرام
ب) تا حدود زیادی آرام
ج) تا حد متوسط
د) کمی آرام
ه) هرگز



4) عصبی هستم

الف) هرگز
ب) بسیار کم
ج) تا حد متوسط
د) خیلی
ه) همیشه



5) ناراحت هستم

الف) هرگز
ب) بسیار کم
ج) تا حد متوسط
د) خیلی
ه) همیشه



6) بدنم همواره مرطوب است

الف) هرگز
ب) بسیار کم
ج) تا حد متوسط
د) خیلی
ه) همیشه



7) نفسم منظم است

الف) هرگز
ب) بسیار کم
ج) تا حد متوسط
د) خیلی
ه) همیشه



8) احساس تنش در معده دارم

الف) هرگز
ب) بسیار کم
ج) تا حد متوسط
د) خیلی
ه) همیشه



برای دریافت نتیجه امتیاز همه سوالات رو به من بگید .]]>
الف)1 امتیاز
ب) 2 امتیاز
ج) 3 امتیاز
د) 4 امتیاز
ه) 5 امتیاز



سوال:

1) به خود مطمئن هستم؟

الف) بسیار زیاد
ب) زیاد
ج) تا حد متوسط
د) کمی
ه) هرگز



2) می توانم بر افکار خود تمرکز کنم؟

الف) بسیار زیاد
ب) زیاد
ج) تا حد متوسط
د) کمی
ه) هرگز



3) آرام هستم؟

الف) بسیار آرام
ب) تا حدود زیادی آرام
ج) تا حد متوسط
د) کمی آرام
ه) هرگز



4) عصبی هستم

الف) هرگز
ب) بسیار کم
ج) تا حد متوسط
د) خیلی
ه) همیشه



5) ناراحت هستم

الف) هرگز
ب) بسیار کم
ج) تا حد متوسط
د) خیلی
ه) همیشه



6) بدنم همواره مرطوب است

الف) هرگز
ب) بسیار کم
ج) تا حد متوسط
د) خیلی
ه) همیشه



7) نفسم منظم است

الف) هرگز
ب) بسیار کم
ج) تا حد متوسط
د) خیلی
ه) همیشه



8) احساس تنش در معده دارم

الف) هرگز
ب) بسیار کم
ج) تا حد متوسط
د) خیلی
ه) همیشه



برای دریافت نتیجه امتیاز همه سوالات رو به من بگید .]]> http://www.parsclubs.com/showthread.php?tid=11605 Thu, 03 Jul 2008 12:35:57 -0400 http://www.parsclubs.com/showthread.php?tid=11605
میرا از یک ناکجا آباد میگه جایی که همه همه را دوست دارند و هیچ کس به دیگری برتری ندارد ، در واقع همه باید همه را دوست داشته باشند ، همه باید بدانند که یکی هستند ، تو همیشه باید بخندی و داستان های خنده دار تعریف کنی ، نباید انزوا طلب باشی ، چیزی برای پنهان کردن وجود ندارد و تو مالک چیزی نیستی و باید ها و نباید های دیگر که ارزش ها را به ضد ارزش تبدیل میکند .

البته تبدیل شدن ارزش به ضد ارزش چیز جدیدی نیست وقتی که الان در دنیایی زندگی می کنیم که برای صلح جنگ می کنیم ، برای عدالت اعدام می کنیم ، برای خدا شیطان میسازیم و ….میرا از آینده ای صحبت می کند که خبری از ضد ارزش ها نیست اونجا خبری از جنگ برای تصاحب و برتری و نفرت نیست که قهرمانش بیاید با ارزش ها زندگی را نجات دهد و انسانیت متولد شود ، سرزمین میرا سرزمین دوست داشتن ، یکی بودن شادی و لبخند است که البته اگر یکی از ویژگیها رو نداشته باشی محکومی به بیمار بودن و تو باید اصلاح شوی و قهرمان میرا رهایی خود را در برداشتن نقاب ها و مرگ میابد . در میرا خبری از زندگی نیست او نقاب خودش را بر می دارد ولی نتیجه اش مرگ است در اصل در میرا ما قهرمانی نداریم

سوال من این است چرا کریستوفر فرانک این موضوع را برای داستانش انتخاب کرد ؟ به هر حال تلخی داستان باعث شد من میرا را دوست نداشته باشم ولی این فرصت پیش اومد که با تجربه خودم با این تصویر ناکجا آباد آشنا بشم و منو به فکر فرو ببره . که انسانیت یا شاید اخلاقیات نوین انسان را به کجا می برد ؟!

آیا رشد سطحی از آگاهی انسان را به جایی میبرد که به راحتی آنگونه دوستداشتن را محکوم کند یا به تو اجازه تنهایی قدم زدن را هم ندهد ، اجازه نداشته باشی گریه کنی و غمی تودلت داشته باشی ، اجازه ندهند اعتراض کنی و انگشت تقصیر را به سمت دیگرا ن ببری و و حتی با خدا دعوات بشه و قهر کنی بعد بری و روحت را به شیطان بفروشی !!؟ و تو برای اینگونه بودنت محکومی و برای زندگی کردن باید نقاب اصلاح کننده ات را همیشه به صورت بزنی وگرنه تو کشته می شوی .

بشر رشد می کند و رشد آگاهی اش هم از وجود خویشتن از این قاعده مستثنی نیست . آیا این آگاهی کمک می کند به ما برای رهایی یا ابزاری میشود جایگزین پتک !؟

میدونم داستان تلخی ولی دوست ندارم برای دوست داشتنامون ، یکی بودنامون و برای شادی هامون به جایی برسیم که برای آنگونه بودنامون محکوم بشیم و این ارزش های مقدس به ضد ارزش تبدیل شوند .

این داستان و این متن تنها یک احتمال اونم یک به هفت میلیارد ولی بییام آگاه باشیم احتمال میرا هست هر قدر هم که کوچک باشد و فقط اگر یکی از شما با خوندن این متن منو محکوم کرد مثلا به این که بوف اصلا از دوست داشتن چی میدونه بدونید میرا شروع شده .

« با صدایی حاکی از تسلیم تکرار کرد : (( دوستتان دارم )) . »]]>
میرا از یک ناکجا آباد میگه جایی که همه همه را دوست دارند و هیچ کس به دیگری برتری ندارد ، در واقع همه باید همه را دوست داشته باشند ، همه باید بدانند که یکی هستند ، تو همیشه باید بخندی و داستان های خنده دار تعریف کنی ، نباید انزوا طلب باشی ، چیزی برای پنهان کردن وجود ندارد و تو مالک چیزی نیستی و باید ها و نباید های دیگر که ارزش ها را به ضد ارزش تبدیل میکند .

البته تبدیل شدن ارزش به ضد ارزش چیز جدیدی نیست وقتی که الان در دنیایی زندگی می کنیم که برای صلح جنگ می کنیم ، برای عدالت اعدام می کنیم ، برای خدا شیطان میسازیم و ….میرا از آینده ای صحبت می کند که خبری از ضد ارزش ها نیست اونجا خبری از جنگ برای تصاحب و برتری و نفرت نیست که قهرمانش بیاید با ارزش ها زندگی را نجات دهد و انسانیت متولد شود ، سرزمین میرا سرزمین دوست داشتن ، یکی بودن شادی و لبخند است که البته اگر یکی از ویژگیها رو نداشته باشی محکومی به بیمار بودن و تو باید اصلاح شوی و قهرمان میرا رهایی خود را در برداشتن نقاب ها و مرگ میابد . در میرا خبری از زندگی نیست او نقاب خودش را بر می دارد ولی نتیجه اش مرگ است در اصل در میرا ما قهرمانی نداریم

سوال من این است چرا کریستوفر فرانک این موضوع را برای داستانش انتخاب کرد ؟ به هر حال تلخی داستان باعث شد من میرا را دوست نداشته باشم ولی این فرصت پیش اومد که با تجربه خودم با این تصویر ناکجا آباد آشنا بشم و منو به فکر فرو ببره . که انسانیت یا شاید اخلاقیات نوین انسان را به کجا می برد ؟!

آیا رشد سطحی از آگاهی انسان را به جایی میبرد که به راحتی آنگونه دوستداشتن را محکوم کند یا به تو اجازه تنهایی قدم زدن را هم ندهد ، اجازه نداشته باشی گریه کنی و غمی تودلت داشته باشی ، اجازه ندهند اعتراض کنی و انگشت تقصیر را به سمت دیگرا ن ببری و و حتی با خدا دعوات بشه و قهر کنی بعد بری و روحت را به شیطان بفروشی !!؟ و تو برای اینگونه بودنت محکومی و برای زندگی کردن باید نقاب اصلاح کننده ات را همیشه به صورت بزنی وگرنه تو کشته می شوی .

بشر رشد می کند و رشد آگاهی اش هم از وجود خویشتن از این قاعده مستثنی نیست . آیا این آگاهی کمک می کند به ما برای رهایی یا ابزاری میشود جایگزین پتک !؟

میدونم داستان تلخی ولی دوست ندارم برای دوست داشتنامون ، یکی بودنامون و برای شادی هامون به جایی برسیم که برای آنگونه بودنامون محکوم بشیم و این ارزش های مقدس به ضد ارزش تبدیل شوند .

این داستان و این متن تنها یک احتمال اونم یک به هفت میلیارد ولی بییام آگاه باشیم احتمال میرا هست هر قدر هم که کوچک باشد و فقط اگر یکی از شما با خوندن این متن منو محکوم کرد مثلا به این که بوف اصلا از دوست داشتن چی میدونه بدونید میرا شروع شده .

« با صدایی حاکی از تسلیم تکرار کرد : (( دوستتان دارم )) . »]]> http://www.parsclubs.com/showthread.php?tid=11604 Thu, 03 Jul 2008 12:31:33 -0400 http://www.parsclubs.com/showthread.php?tid=11604

سوال:

1)هنگامی که غمگین و ناراحت هستید, آیا می توانید علت ناراحتی خود را پیدا کنید؟

الف) همیشه (4 امتیاز)
ب ) بیشتر اوقات (3 امتیاز)
ج ) برخی مواقع (2 امتیاز)
د ) به ندرت ( 1 امتیاز)



2) هر چند وقت یک بار شما چیزهایی را خریداری می کنید, ولی واقعا نمی توانید از پس هزینه های آن ها برآیید؟

الف) همیشه(1امتیاز)
ب ) بیشتر اوقات(2 امتیاز)
ج ) به ندرت (3 امتیاز)
د ) هرگز ( 4 امتیاز)



3) آیا شده که حرفی بزنید و بعد از گفتن آن پشیمان شده باشید؟

الف ) اغلب (1 امتیاز)
ب ) گاهی (2 امتیاز)
ج ) خیلی کم (4 امتیاز)
د ) هیچ وقت ( 3 امتیاز)



4) وقتی کسی شما را عصبانی کند, در این صورت شما:

الف ) با عصبانیت در مقابل او می ایستید (2 امتیاز)
ب ) به هیچ کس هیچ حرفی نمی زنید (1 امتیاز)
ج ) همه جا از آن شخص گله و شکایت می کنید (3 امتیاز)
د ) به صورت آرام مساله را مطرح نمایید ( 4 امتیاز)




5) معمولا چند مدت طول می کش که به خواب بروید؟

الف ) معمولا تا به رختخواب می روید می خوابید (3 امتیاز)
ب ) 20 دقیقه طول می کشد که بخوابی (4 امتیاز)
ج ) خواب راختی ندارید و سرجایتان می غلتید(1 امتیاز)
د ) یک ساعت یا بیشتر ( 2 امتیاز)




6) معمولا در چه شرایطی به خود این اجازه را می دهید که گریه کنید؟

الف ) وقتی ناراحتم و فقط دوستان نزدیک یا خانواده ام حضور دارند (3 امتیاز)
ب ) هر زمان که احساس کنم نیاز به گریه دارم (4 امتیاز)
ج ) هر کاری می کنم تا گریه نکنم (1امتیاز)
د ) وقتی که تنها هستم ( 2 امتیاز)




7) آیا احساس می کنید که دوستان خوبی دارید؟

الف ) جمع صمیمی از دوستان و اعضای خانواده دارم (4 امتیاز)
ب ) افراد کمی در زندگی ام هستند (3 امتیاز)
ج ) به سختی می توانم با دیگران ارتباط بر قرار کنم(2 امتیاز)
د ) تنها متکی به خودم هستم و نیاز به کسی ندارم( 1 امتیاز)




8) تا چه حد به توانایی ها و استعدادهایتان اطمینان دارید؟

الف ) خیلی زیاد (4 امتیاز)
ب ) زیاد (3 امتیاز)
ج ) کم (2 امتیاز)
د ) اصلا ( 1 امتیاز)



9) چه چیزی باعث شادی و رضایت بیشتر در شما می شود یا به عبارتی باعث ایجاد انگیزه بیشتر در کارهایتان است؟

الف ) تحسین و تشویق دیگران(3 امتیاز)
ب ) حس درونی خود (4 امتیاز)
ج ) ترس از شکست (2 امتیاز)
د ) زنده ماندن و حفظ حیات ( 1 امتیاز)




10) از نظر من شادی و خوشبختی هر کس عمدتا بر پایه:

الف ) راه و روشی است که هر شخص در زندگی پیش می گیرد (4 امتیاز)
ب ) اقتصاد جامعه (3 امتیاز)
ج ) اصولی است که هر کسی از هما کودکی با آن تربیت شده (2 امتیاز)
د ) شانس و اقبال فرد است( 1 امتیاز)



در هر سوال 4 گزینه وجود دارد یکی را انتخواب کنید و امتیاز جلو ان را با امتیاز تمام سوالات دیگر جمع زده و به من بگویید و من به شما جوابش رو میگم و میگم در چه شرایطی هستید .]]>

سوال:

1)هنگامی که غمگین و ناراحت هستید, آیا می توانید علت ناراحتی خود را پیدا کنید؟

الف) همیشه (4 امتیاز)
ب ) بیشتر اوقات (3 امتیاز)
ج ) برخی مواقع (2 امتیاز)
د ) به ندرت ( 1 امتیاز)



2) هر چند وقت یک بار شما چیزهایی را خریداری می کنید, ولی واقعا نمی توانید از پس هزینه های آن ها برآیید؟

الف) همیشه(1امتیاز)
ب ) بیشتر اوقات(2 امتیاز)
ج ) به ندرت (3 امتیاز)
د ) هرگز ( 4 امتیاز)



3) آیا شده که حرفی بزنید و بعد از گفتن آن پشیمان شده باشید؟

الف ) اغلب (1 امتیاز)
ب ) گاهی (2 امتیاز)
ج ) خیلی کم (4 امتیاز)
د ) هیچ وقت ( 3 امتیاز)



4) وقتی کسی شما را عصبانی کند, در این صورت شما:

الف ) با عصبانیت در مقابل او می ایستید (2 امتیاز)
ب ) به هیچ کس هیچ حرفی نمی زنید (1 امتیاز)
ج ) همه جا از آن شخص گله و شکایت می کنید (3 امتیاز)
د ) به صورت آرام مساله را مطرح نمایید ( 4 امتیاز)




5) معمولا چند مدت طول می کش که به خواب بروید؟

الف ) معمولا تا به رختخواب می روید می خوابید (3 امتیاز)
ب ) 20 دقیقه طول می کشد که بخوابی (4 امتیاز)
ج ) خواب راختی ندارید و سرجایتان می غلتید(1 امتیاز)
د ) یک ساعت یا بیشتر ( 2 امتیاز)




6) معمولا در چه شرایطی به خود این اجازه را می دهید که گریه کنید؟

الف ) وقتی ناراحتم و فقط دوستان نزدیک یا خانواده ام حضور دارند (3 امتیاز)
ب ) هر زمان که احساس کنم نیاز به گریه دارم (4 امتیاز)
ج ) هر کاری می کنم تا گریه نکنم (1امتیاز)
د ) وقتی که تنها هستم ( 2 امتیاز)




7) آیا احساس می کنید که دوستان خوبی دارید؟

الف ) جمع صمیمی از دوستان و اعضای خانواده دارم (4 امتیاز)
ب ) افراد کمی در زندگی ام هستند (3 امتیاز)
ج ) به سختی می توانم با دیگران ارتباط بر قرار کنم(2 امتیاز)
د ) تنها متکی به خودم هستم و نیاز به کسی ندارم( 1 امتیاز)




8) تا چه حد به توانایی ها و استعدادهایتان اطمینان دارید؟

الف ) خیلی زیاد (4 امتیاز)
ب ) زیاد (3 امتیاز)
ج ) کم (2 امتیاز)
د ) اصلا ( 1 امتیاز)



9) چه چیزی باعث شادی و رضایت بیشتر در شما می شود یا به عبارتی باعث ایجاد انگیزه بیشتر در کارهایتان است؟

الف ) تحسین و تشویق دیگران(3 امتیاز)
ب ) حس درونی خود (4 امتیاز)
ج ) ترس از شکست (2 امتیاز)
د ) زنده ماندن و حفظ حیات ( 1 امتیاز)




10) از نظر من شادی و خوشبختی هر کس عمدتا بر پایه:

الف ) راه و روشی است که هر شخص در زندگی پیش می گیرد (4 امتیاز)
ب ) اقتصاد جامعه (3 امتیاز)
ج ) اصولی است که هر کسی از هما کودکی با آن تربیت شده (2 امتیاز)
د ) شانس و اقبال فرد است( 1 امتیاز)



در هر سوال 4 گزینه وجود دارد یکی را انتخواب کنید و امتیاز جلو ان را با امتیاز تمام سوالات دیگر جمع زده و به من بگویید و من به شما جوابش رو میگم و میگم در چه شرایطی هستید .]]> http://www.parsclubs.com/showthread.php?tid=11603 Thu, 03 Jul 2008 12:31:17 -0400 http://www.parsclubs.com/showthread.php?tid=11603

تو زیبا هستی


ماجرا اینجوریه که یک سری آدم بیکار تو آمریکا خودشونو گذاشتند سر کارو پروژه ای طراحی کردند به اسم تو زیبا هستی

اولد فشن تو پستش می نویسه : آن‌ها به جای تاكيد بر تعريف خودشان، می‌گويند اين طرح می‌تواند همان معنايی را داشته باشد كه هر خواننده دوست دارد به آن نسبت دهد؛ به همين خاطر، بيانيه‌شان كوتاه است: آن‌ها طرح را پی ريخته‌اند تا عبارتی ساده اما پرشور را در جهان بپراكنند؛ تا دست ِ كم برای لحظه‌ای احساس خوبی نسبت به خود در ميان رهگذران خلق كنند؛ تا جهان كمی جای بهتری برای زيستن شود... آن‌ها از مردمی كه در اين پروژه مشاركت می‌كنند خواسته‌اند كه پس از نصب برچسب «تو زيبا هستی» بر در و ديوار جهان، عكسی از آن برای‌شان بفرستند تا در سايت منتشر شود
از اونجایی که منم آدمی بیکار هستم و تو اطرافینمم آدم بیکار کم نیستند می خوام یه اشتغالزایی اساسی بکنم البته فعلا قصدشو دارم و هنوز جز نوشتن این پست و اینکه به شما بگم تو خیلی زیبایی کاره دیگه ای نکردم
فعلا اینا رو داشته باشید تا بعد :

You are beautiful - Home

You are beautiful - Gallery]]>

تو زیبا هستی


ماجرا اینجوریه که یک سری آدم بیکار تو آمریکا خودشونو گذاشتند سر کارو پروژه ای طراحی کردند به اسم تو زیبا هستی

اولد فشن تو پستش می نویسه : آن‌ها به جای تاكيد بر تعريف خودشان، می‌گويند اين طرح می‌تواند همان معنايی را داشته باشد كه هر خواننده دوست دارد به آن نسبت دهد؛ به همين خاطر، بيانيه‌شان كوتاه است: آن‌ها طرح را پی ريخته‌اند تا عبارتی ساده اما پرشور را در جهان بپراكنند؛ تا دست ِ كم برای لحظه‌ای احساس خوبی نسبت به خود در ميان رهگذران خلق كنند؛ تا جهان كمی جای بهتری برای زيستن شود... آن‌ها از مردمی كه در اين پروژه مشاركت می‌كنند خواسته‌اند كه پس از نصب برچسب «تو زيبا هستی» بر در و ديوار جهان، عكسی از آن برای‌شان بفرستند تا در سايت منتشر شود
از اونجایی که منم آدمی بیکار هستم و تو اطرافینمم آدم بیکار کم نیستند می خوام یه اشتغالزایی اساسی بکنم البته فعلا قصدشو دارم و هنوز جز نوشتن این پست و اینکه به شما بگم تو خیلی زیبایی کاره دیگه ای نکردم
فعلا اینا رو داشته باشید تا بعد :

You are beautiful - Home

You are beautiful - Gallery]]> http://www.parsclubs.com/showthread.php?tid=11602 Thu, 03 Jul 2008 12:17:50 -0400 http://www.parsclubs.com/showthread.php?tid=11602
نه این گناه نچیده آسمانی شد
نه درخت پای فصل تو مکثی کرد
تنها
صدایی ماند که به جبران خودم بر می خواست
صدایی که از سینه ی کوه برمی گشت
بر می گشت
با دشواری نامی که به آسانی از دهانم ریخت
بر می گشتم به سر انجامی که از نیامدنت پر بود
می ریختم با دروغی که در چشم های تو حلقه می زد
می نشستم پای رازی که سکوت می بندد
به پایی که گرم رسیدن بود
سکوتی که به حرف نمی آید
حرفی که در تو نمی ریزد
نمی دانستم
سر به هوایی سپرده ام که طوفان می زاید
سر به هوایی
که برای هر لبخند هزار صفحه آرزو ورق زده بود
شاید که در امتداد دست هات ....
نه! دعوتی برای همیشه نبود
درگاه هیچ وقت تو قفلی مدام و من
در حسرتی به اندازه ی دیوار حاشا بلند
پنجره می کشتم
که دیر گاه هیچ نیامدنی این گونه درها را به هم نمی ریزد
کوچه را بلند نمی خواند
در سر به هوایی آوازی گم
با نامی میان حنجره ی مردم
چگونه تنها برای من می مانی؟!
با حسرتی که به مدام مبتلا می شد
با نامی دشوار
نشسته در ترک های عمیق این روزها
روزهای گر گرفته
که به جمله های پس از تو تبعیدم می کردند
چگونه برای من تنها می مانی؟
برای من که در تو تهی شدم
به سر انجام ریختم
پناه می برم به فراموشی
و از خواب و خیال تو بر می گردم
باشد
که در سرزمینی مبارک
به مرزهای خودم برسم
پناه می برم به فراموشی
پناه می برم به فرامویش]]>
نه این گناه نچیده آسمانی شد
نه درخت پای فصل تو مکثی کرد
تنها
صدایی ماند که به جبران خودم بر می خواست
صدایی که از سینه ی کوه برمی گشت
بر می گشت
با دشواری نامی که به آسانی از دهانم ریخت
بر می گشتم به سر انجامی که از نیامدنت پر بود
می ریختم با دروغی که در چشم های تو حلقه می زد
می نشستم پای رازی که سکوت می بندد
به پایی که گرم رسیدن بود
سکوتی که به حرف نمی آید
حرفی که در تو نمی ریزد
نمی دانستم
سر به هوایی سپرده ام که طوفان می زاید
سر به هوایی
که برای هر لبخند هزار صفحه آرزو ورق زده بود
شاید که در امتداد دست هات ....
نه! دعوتی برای همیشه نبود
درگاه هیچ وقت تو قفلی مدام و من
در حسرتی به اندازه ی دیوار حاشا بلند
پنجره می کشتم
که دیر گاه هیچ نیامدنی این گونه درها را به هم نمی ریزد
کوچه را بلند نمی خواند
در سر به هوایی آوازی گم
با نامی میان حنجره ی مردم
چگونه تنها برای من می مانی؟!
با حسرتی که به مدام مبتلا می شد
با نامی دشوار
نشسته در ترک های عمیق این روزها
روزهای گر گرفته
که به جمله های پس از تو تبعیدم می کردند
چگونه برای من تنها می مانی؟
برای من که در تو تهی شدم
به سر انجام ریختم
پناه می برم به فراموشی
و از خواب و خیال تو بر می گردم
باشد
که در سرزمینی مبارک
به مرزهای خودم برسم
پناه می برم به فراموشی
پناه می برم به فرامویش]]> http://www.parsclubs.com/showthread.php?tid=11601 Thu, 03 Jul 2008 11:45:27 -0400 http://www.parsclubs.com/showthread.php?tid=11601


چنان چه در نزدیکی زمین یک انفجار اشعه ی گاما رخ دهد اتفاقات نا خو شایندی می افتد:لایه ی اوزون ما صدمه ی بیشتری می بیند وضعیت آب و هوایی سراسر جهان بشدت تغییر می کند و زندگی برای ادامه به تلاش بر می خیزد.خوشبختانه این طور به نظر می رسد که این انفجارات در کهکشان هایی مانند راه شیری رخ نمیدهد.محققان متوجه شده اند که این انفجارات تمایل دارند که در کهکشان های کوچک که فاقد عناصر شیمیایی سنگین هستند وقوع یابند.]]>


چنان چه در نزدیکی زمین یک انفجار اشعه ی گاما رخ دهد اتفاقات نا خو شایندی می افتد:لایه ی اوزون ما صدمه ی بیشتری می بیند وضعیت آب و هوایی سراسر جهان بشدت تغییر می کند و زندگی برای ادامه به تلاش بر می خیزد.خوشبختانه این طور به نظر می رسد که این انفجارات در کهکشان هایی مانند راه شیری رخ نمیدهد.محققان متوجه شده اند که این انفجارات تمایل دارند که در کهکشان های کوچک که فاقد عناصر شیمیایی سنگین هستند وقوع یابند.]]> http://www.parsclubs.com/showthread.php?tid=11600 Thu, 03 Jul 2008 11:43:42 -0400 http://www.parsclubs.com/showthread.php?tid=11600 http://www.parsclubs.com/showthread.php?tid=11599 Thu, 03 Jul 2008 11:42:43 -0400 http://www.parsclubs.com/showthread.php?tid=11599